"Как только появляется "Я", появляется смерть" (с) автор этих строк.

Итак (опять начитавшись восточных книжек), существует так называемое "истинное Я". Соответственно, "неистинное Я" на самом деле не существует. Оно является продуктом заблуждающегося разума и имеет нулевую продолжительность существования во времени относительно бесконечного временного промежутка. Так же как и вся прочая материальная фантомность.

"Истинное Я" не может появиться. Этот процесс противопоказан ему как таковой, ибо оно никогда и никуда не исчезало. Оно присутствует всегда, и, как ни странно, практически везде. Оно вечно и неуничтожимо.

Появиться (см. формулировку в начале текста) может только некая причинно-следственно-обусловленная совокупность фантомных обстоятельств. Сопутствующий этой совокупности (телу) разум обозначает ее как "Я".

Таким образом, появиться может только "неистинное", продукт причин и следствий, материальное. Но, все материальное обречено на уничтожение (так называемую "смерть") -- любая причинная цепочка, обусловленная "материальными факторами", претерпевает смену громадного множества состояний, и среди них, если говорить о "живых существах", состояние (или процесс как смена состояний) "умирание" обязательно будет иметь место только потому, что имеет место состояние (процесс) "рождение".

Но! А что, если разум не будет заблуждаться и назначать некое "Я" телу? То есть, что если тело может быть вне концепций, универсальным? Тогда "Я" как преходящая концепция не появится и тело останется неизменным до (таки неизбежного) распада атомов, из которого оно состоит? Получится физическое бессмертие до распада Вселенной. Только вопрос -- а оно вообще надо?

И, вообще-то, индуизм прямо говорит: гуны материальной природы таки помешают стать бессмертным даже достигшему высочайших высот подвижнику. Однако, мысль о исключениях из правил порою стучится..Здесь можно вспомнить продукт китайской культуры, даосизм.

Вот что пишет например Чжуан-Цзы, в главе "Странствия в беспредельном":

"Далеко-далеко на горе Охотниц-прорицательниц живут бессмертные. Кожа [у них] словно снег, красота подобна девичьей. [Они] вдыхают ветер, пьют росу, а зерном не питаются. Оседлав облака и воздух, управляя летящими драконами, странствуют за пределами четырех морей. Душевные силы у них сосредоточены, поэтому не бывает ни мора, ни болезней, урожай зерна [всегда] обилен."

Повод задуматься, не так ли? Есть ли реальные основания у даосов применять такой термин как "бессмертие"? Пустые ли болтуны они, эти даосы? Есть ли какая-либо причина даосам становиться пустыми болтунами?